Движение «Хизмет» активно продвигает равноправное участие женщин во всех сферах общественной жизни, выступая за равные возможности без дискриминации. Эта приверженность основана на исламских принципах и подкреплена Кораном, Сунной и идеями современных мыслителей, таких как Бадиуззаман Саид Нурси и Фетхуллах Гюлен Ходжаэфенди, которые дают руководство по расширению прав и возможностей женщин, сохраняя при этом веру и нравственность.
Коран подтверждает неотъемлемое равенство мужчин и женщин в творении, а также в моральных, социальных и религиозных обязанностях, подчёркивая, что все люди произошли от одной души и созданы как взаимодополняющие пары. Оба пола разделяют ответственность за выполнение религиозных обязанностей, таких как молитва, пост, паломничество и благотворительность, и Коран рассматривает права женщин в таких областях, как брак, наследование, опека, развод, финансовые обязательства и участие в торговле. Ранние коранические реформы исправили доисламскую несправедливость, предоставив женщинам фиксированные доли наследства и позволив им отстаивать свои права, что является примером расширения прав и возможностей как в юридической, так и в социальной сфере.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) воплотил эти принципы на практике, гарантируя, что к женщинам относятся как к равным партнёрам с чётко определёнными правами и обязанностями. Он выступал за справедливость в браке, наследовании и повседневном общении, подчёркивая, что лучшие из людей должны хорошо относиться к своим жёнам. Он также поощрял женское образование, и такие учёные, как Хафса и Шифа бинт Абдулла, служили учителями грамоты и медицины, подчёркивая важную роль женщин в общественной, образовательной и религиозной жизни.
Исламские учёные исторически подтверждали юридические и социальные права женщин, включая право на владение имуществом, правовую автономию и участие в общественной жизни. Такие деятели, как имам Абу Ханифа, имам Матуриди, Ибн Хазм и Бадиуззаман Саид Нурси, подчёркивали важность нравственного и образовательного развития женщин для благополучия семьи и общества. Нурси призывал женщин сохранять добродетель, активно внося вклад в социальную, экономическую и образовательную сферы.
Фетхуллах Гюлен Ходжаэфенди подчёркивает, что мужчины и женщины дополняют друг друга, а не конкурируют, выступая за полноценное участие женщин в общественной, образовательной и профессиональной жизни. Он подчёркивает необходимость устранения культурных и правовых препятствий на пути к равенству и оказания практической поддержки в удовлетворении религиозных и личных потребностей, таких как создание соответствующих условий для отправления религиозных обрядов и ухода за детьми, что позволяет женщинам активно участвовать в общественной жизни, не жертвуя своей верой.
Раннее образование и устранение общественных предрассудков имеют решающее значение для расширения прав и возможностей женщин во всем мире. Продвигая образование, профессиональные возможности и расширение социальных прав и возможностей, движение «Хизмет» реализует эти принципы на практике, способствуя развитию знаний, уверенности и способностей женщин. Эффективное участие женщин в жизни общества является как религиозным, так и моральным императивом, и инициативы «Хизмет» демонстрируют практическую приверженность реализации этого видения, отражая исламское учение и общечеловеческие ценности, одновременно способствуя развитию сильных и социально ответственных личностей во всем мире.
Источник: «Исламские источники основных ценностей движения Хизмет»