Существует ли неравенство среди слуг?

Бог дал многим людям автомобили, квартиры, имущество, репутацию, друзей, славу и почет; в то время как другим Он дал бедность, беды и несчастья. Действительно ли последние намного хуже, или Бог больше любит первых?

Имущество и богатство не обязательно следует считать благом. Да, иногда Бог (СВТ) дает тем, кто желает богатства, мирского покоя и счастья, то, чего они хотят; иногда Он этого не делает. Но и дарование, и недарование Богом (СВТ) — это благо. Потому что если вы хороший человек и будете использовать то, что вам дано, мудро, это хорошо для вас. Если вы не хороший человек и сбились с праведного пути, ни дарование, ни недарование Богом не будут для вас благом.

Бог (СВТ) дает автомобили, работу и квартиры кому пожелает; и бедность кому пожелает. Он также знает наше будущее… Теперь давайте немного подробнее рассмотрим это.

Не следует также отрицать некоторые причины, связанные с семьей и окружением. Например, так же как невозможно отрицать способность и усилия человека зарабатывать богатство, так же неоспоримо и то, что его знание способов заработка в условиях своего времени является причиной его успеха.

Однако Аллах (СВТ) не дарует богатство некоторым людям, даже если они демонстрируют заслуги. Тем не менее, слабый хадис гласит, что Аллах дарует богатство тому, кому пожелает, а знание тому, кто его ищет, что весьма важно в контексте нашей темы… Да, если вам недостает праведности, бедность — это для вас путь к неверию. Потому что она ведет вас к бунту против Аллаха, и вы каждый день поднимаете знамя бунта против Него. Опять же, если вы не праведны и вам недостает духовной и внутренней жизни, ваше богатство — это бедствие и несчастье для вас.

Многие люди провалили это испытание на протяжении истории. Есть много богатых людей, которые, несмотря на то, что их окружают богатства, лишены всякого проблеска или света божественного проявления в своих сердцах из-за своей неблагодарности. Поэтому дарование им богатства и имущества Богом является формой божественного обмана; следовательно, это средство их заблуждения. Однако они заслуживают этого, потому что, прежде всего, они разрушили свою духовную и эмоциональную жизнь и исказили врожденные способности, данные им Богом.

В этом контексте уместно также привести следующий хадис нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Есть среди вас такие, которые, когда поднимают руки и клянутся Аллахом, Аллах исполняет их клятвы и не заставляет их нарушать их. Бара ибн Малик — один из них». Однако у Бары, брата Анаса, не было ни еды, ни места для сна; он жил в бедности. Есть много людей, подобных Баре, с растрепанными волосами и, казалось бы, неопрятным видом, но их считают великими личностями, судя по величию их сердец и просветлению, которое в них заключено. Именно таких людей Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) описывал как тех, чьи клятвы, если они принесены, не будут признаны ложными Аллахом (Богом).

Поэтому ни богатство, ни бедность не следует рассматривать как бедствие или благословение по отдельности. Напротив, в зависимости от обстоятельств, бедность является одним из величайших благословений Аллаха. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по своей воле выбрал бедность, сказав: «Разве вы не предпочли бы, чтобы мир принадлежал им, а загробная жизнь — нам?» Даже несмотря на то, что мирское богатство поступало в государственную казну, Умар жил как бедняк, довольствуясь необходимым и никогда не желая большего. Это показывает, что в зависимости от ситуации бедность является благословением, и в зависимости от ситуации — благословением. Реальный вопрос заключается в присутствии истинного верующего в сердце. Иными словами,

Даже если человек носит почётную одежду и окружён богатством, если он находится с Аллахом, как Абдул Кадир Гилани, его ноги всё равно будут покоиться на плечах святых, а его благословенная голова коснётся края одежды Пророка Мухаммеда (мир ему). Но если у него нет отношений с Аллахом, то и его мирская жизнь, и загробная жизнь будут для этого бедного человека убытком. Точно так же богатый человек, не находящийся с Аллахом, даже если он кажется счастливым в этом мире, в конечном итоге понесёт большие потери.

Источник: М. Фетхулла Гюлен / Судьба в перспективе Книги и Сунны
Источник: https://hizmetten.com/kullar-arasinda-esitsizlik-mi-var-2/

Ответить

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *