В начале 2000-х, Турция выглядела страной – примером, где сосуществуют Ислам и демократия. Однако, как вы уже знаете эту грустную историю, все изменилось, начиная с 2010 года, и на место мечты о демократической Турции пришел Эрдоган с посредственным проектом лидерства в исламском мире и халифата, подготовленный политическими исламистами. Гюлен говорит о вреде, причиненном религии политическими исламистами Турции, превратившими религию в простой инструмент своей политики следующее:
“Они поставили идеологию на место религии. И какую идеологию – идеологию диктатуры, идеологию завладения государством… Они раздробили общество. Потребуется четверть века, чтобы у порядочных людей затянулись эти зияющие раны, эта боль. Сейчас мы нацелены делать то, что в наших силах. Раз уж движение Хизмет приобрело глобальный масштаб, имеет отношение ко всему миру, весь мир слышал о нем, и проявляет к нему интерес, нам следует мобилизоваться, чтобы рассказать о нас.”
Отмечая, что “Существуют некоторые вопросы, которые не могут быть разрешены посредством создания политической партии, невозможно отдать приказ совести людей”, Гюлен приводит пример произошедшего в Египте:
“Сейид Кутб в мемуарах, написанных им в тюрьме, отмечал: ‘Первый пункт – это вера, мы совершили ошибку, подавшись в политику.’”
Подобное происходило с религией, когда политические идеи, концепции партии надстраивались поверх религии. Вследствие превращения религии в политическую идеологию, недостатки и ошибки политиков отражаются на религии, превращая реакцию на политиков в реакцию на религию и ненависть к политикам в ненависть к религии. Политизация религии, стремление к политической власти во имя религии, превращение религии в инструмент политики и управления означает не что иное, как деградацию. Политизация религии представляет собой очернение духа религии, нанося такой же ущерб, как и вражда на религиозной почве. По этой причине, лица, политизирующие религию, утверждающие, что правят страной во имя религии, в действительности наносят наибольший вред религии, совершают величайшее предательство. При смешении религии с политикой страдают и религия и политика, но в наибольшей степени наносится урон религии. Тогда как религия должна быть представлена в любых политических идеях, должна быть превыше всех политических взглядов. Поскольку религия – это религия каждого. Религию нельзя превращать в инструмент какой-либо мирской цели. Религия опирается на жизнь человека, настроенную на ось его сердца. Превращение религии в полностью мирскую идеологию, пренебрегая этой духовной стороной, является ошибочным.